（文化中国行）鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾

中新社呼伦贝尔6月18日电 题：鄂伦春篝火节：寻迹(xúnjì)古老部落 解码千年图腾(túténg) “篝火节(jié)对于鄂伦春族来说像春节一样。”18日一早，年轻的(de)鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶做的新衣，跨上马背(mǎbèi)，前往甘河边的篝火节活动现场。 鄂伦春族与(yǔ)鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪中叶前，鄂伦春族主要(zhǔyào)分布在(zài)贝加尔湖以东、黑龙江以北，直到(dào)库页岛的广大地区，17世纪中叶后，他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区，过着游猎生活。 7时许，内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí)境内的甘河河畔已经“扎”满了人，鄂伦春各(gè)流域部落族人穿着(chuānzhe)节日的盛装，按顺序支好“仙人柱”(鄂伦春族居所)，有秩序地安顿下来，支起(zhīqǐ)锅灶，生火煮肉、烤肉串。 6月(yuè)18日，内蒙古鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí)，鄂伦春各流域部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前烤肉串。　白露 摄 81岁的老猎民内淑梅第一个到场(dàochǎng)，作为族里德高望重的老人(lǎorén)，当天她带领大家完成祭火仪式。 内淑梅告诉记者，篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期对(duì)火的生存依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工(jiāgōng)食物(shíwù)的核心工具，因此，鄂伦春族信奉火神，认为它能带来光明和吉祥。现在，我们对火的崇拜更多的是对美好未来(měihǎowèilái)的向往。” 1951年，鄂伦春族走出(zǒuchū)深山，从原始社会一跃进入现代文明。放下(fàngxià)猎枪，“中国最后的狩猎民族”告别过往，发展起种植、养殖、旅游等多种产业(chǎnyè)。 虽然已经下山生活70多年，内淑梅还(hái)依稀记得小时候的篝火节。“早晨，各家都(dōu)在‘仙人柱’前点燃新火，围着(wéizhe)篝火烤肉、唱歌、跳舞、祈福。” 内淑梅说(shuō)，为了(wèile)准备篝火节，一周前，大家就开始晒肉干、酿蓝莓酒。 “节日这天，大家围坐在(wéizuòzài)一起分享(fēnxiǎng)一年来的丰收和喜悦；共同制作柳蒿芽、肉粥、手把肉、红柳大串等传统美食；开展拉棍、拔河、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地(qīngqīngdì)说，欢度(huāndù)篝火节印在鄂伦春族人的基因里。 如今，篝火节不仅承载着民族情感(qínggǎn)和历史记忆，更(gèng)吸引着众多游客前来观赏体验。 在篝火节会场，各流域的(de)鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品，像赶集一样，向客人和族人展示自己精湛的手艺(shǒuyì)。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春妇女向(xiàng)游客介绍自己的手工艺品。　臧淑红(zāngshūhóng) 摄 随着(suízhe)山顶的星空缓缓(huǎnhuǎn)点亮，“穆昆达”(族长)敲着“神鼓”在鹿哨声中走上祭坛，内淑梅老人带领(dàilǐng)鄂伦春族人手持桦树皮碗，边颂唱祭文，边用柳蒿枝洒酒祭火、祭天地。 祭火仪式结束(jiéshù)后，鄂伦春族人拿出酒和肉，与众人分享，围着篝火跳(tiào)起火舞。 “鄂伦春族信奉万物有灵。火舞是一种祭祀舞，每遇贵客到来，鄂伦春族必定(bìdìng)围火而舞。”“00后(hòu)”鄂伦春姑娘(gūniáng)吴琼牵起身边人的手，围着篝火载歌载舞。 众人(zhòngrén)起舞，篝火冲天，照亮了夜空，也照亮了周围(zhōuwéi)鄂伦春族人们的脸庞。(完)